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我的教学观:
将政治课的理论与历史、社会、生活紧密联系起来,以自己渊博的知识、灵活的方法、创新的能力、全新的观念和一颗炽热真诚的心去赢得学生,而不是靠老师的权威去强迫学生学习。
我的目标是:
我的课堂永远都有最新的信息和最好的内容,带给学生理论的魅力、知识的活力、方法的潜力。
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“每个学生都是天使。”
“把我的真心放到你的手心。”
学生评价:
——我打心眼里佩服您渊博的知识,对事物深刻的见解,对政治课教学的独特的思考和对学生学习的远见卓识。在没有遇到您之前,很难想象古板乏味的政治课能如此生动活泼。
——在我将来长大成人,成家立业的时候,必定会记得这样一位老师,一个被我列为心中偶像的老师,一个与众不同的老师,一个博学多才的老师,一个时时都笑容可掬的老师,一个教我做人的朋友。
——生活在这个年代,能够遇到这样的老师是上天的恩赐,感谢有你!
——从来没有如此喜欢一位老师,从没有,直到你的出现!
同行评价:
——一开始只是百度了一个政治的课题,然后找到这儿来。到现在,上刘老师的政治园已经是我的习惯了。
——虽然你我素不相识,虽然我只是不经意的打开你的网站,但这已经足够让我重新审视我自己,重新给我自己的人生进行定位,重新给我的事业寻找落脚点。谢谢您!陌生而又熟悉的刘旺老师。
——通过你的网站已经向你学习了很久。你可能没有意识到,你的网站能改变很多教师。你对教育事业的热爱,对学生的挚诚,你的奉献,你的才华,甚至你所得到的回报,在让我们充满敬佩的同时,是无限的羡慕,同时也让我们很多人都能静下心来思考自己的行为。毫不夸张地说,你是我们的榜样,给了我们很大的动力,这些都不是一声谢谢能表达的。只有以无限的热情投入工作和生活,或许才是最好的选择。刘老师,希望你的热情一如既往,希望你的生活更加美好!
——我是你政治网站的忠实“粉丝”哦。同样作为一名政治老师,你实在有太多地方让我佩服。每次看你的文章我都有很大触动,因为我理想中的政治教师就是像你一样的。很想很想像你一样,让学生在轻松自如的气氛下学好政治。
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刘老师教学点滴:哲学走向对人生价值和幸福的追问
点击:186 评论:0 2017年5月16日 14:49 作者:刘旺 智词:
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当我们把目光从外在的世界转向自己内心的时候,我们会追问自己:我们为什么这么努力地拼搏,把青春最美丽的时光投入到学习中。难道就是为了考个好大学吗?为什么我们要想读好的大学呢?难道就是为了找个好的工作吗?为什么我们要想找个好的工作呢?难道就是为了有一份高收入吗?为什么我们想要一份高收入呢?如此追问下去,我们会发现每个人职业差异很大,每个人的选择各有特色,但是我们所有这一切,都蕴含着一个共同的期盼,就是希望自己这一生快乐和幸福,没有人愿意自己痛苦一生。那么,幸福是什么,我们怎样才能拥有幸福?

回顾哲学课开始的时候,我们把眼光投向整个世界,整个宇宙,从最广大的视角思考世界的本质以及人与世界的关系,现在我们回头来重新审视自己的人生,哲学会给我们人生的思考带来什么样的体验呢?

人生十有八九不如意,没有人时时刻刻都是幸福的。幸福来之不易,追寻幸福也是伴随我们一生的话题,因此“如何幸福的过一生”也变成人们迫切想要知道的东西。因此,德国著名哲学家叔本华穷尽一生,寻找幸福的定义,最终凝结为一本书——《人生的智慧》。此前一直默默无闻的他,也因为此书而名声鹊起,然而这却是他的封笔之作,9年后叔本华因病离世,留下的遗言是:希望爱好哲学的人,都能客观独立地理解他的哲学。在这本书中,叔本华从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则,使自己过的幸福。对于这本书,尼采说:在读完叔本华的书的第一页以后,就知道得很清楚,我将要把他写的所有东西都读完,他所说的每一个字我都要听。

叔本华认为,幸福的首要因素,是由他的内在机制决定的,人们用自己的方式来塑造并观察世界,世界由此呈现出不同的样子:对于某些人来说,世界是空洞乏味流于琐碎的;对于另一些人来说,它却极有可能丰富有趣充满意义的。就像这句话所说:你拥有什么样的内心, 就会看到什么样的世界。因此,不幸福,只是你“感觉不幸福”。很多人都意识不到,人生的幸福很大程度上取决于个性,财富或命运只是意味着我们有什么,或者是别人以为我们有什么。幸福的本质在于“人”,幸福的人会保持身体健康、培养能力、不贪恋过剩的财富。我们要做的,是最大限度地利用自身所具有的个人品质,并符合个人品质的方向去追求发展。

唯物论告诉我们,幸福,不仅依赖于我们的精神,也依赖于我们的健康。一旦身体出现不健康的状态,你就很难感受到愉快。甚至那些伟大的大脑、欢快的气质,都将因为缺乏健康而黯然失色。人生最愚蠢的事就是牺牲自己的健康去追求任何其他一时的快活,不管是为了利益、学问还是名气,甚至为了转瞬即逝的感官乐趣糟蹋自己的健康,都是愚不可及的行为。所有其他一切都应该为健康让路。

古罗马哲学家爱比克泰德说:人并不是被事物本身所影响,而是被他们自己对事物的看法所左右。生命中的幸和不幸,与其说是取决于我们遇到了什么,不如说是取决于我们与它们相遇的方式。悲观的人面临的痛苦与不幸是更富有想象力的,他们夸大了不幸与痛苦,因此比无忧无虑的人活的更不真实、更焦虑。杞人忧天就是一个典型的例子。但是霍金却不会如此,在一次演讲会上,一位女记者问他:“病魔将您固定在轮椅上,你不认为命运让你失去太多了吗?”他回答道:我的手指还能活动;我的大脑还能思维;我有终生追求的理想;我有爱我和我爱的亲人和朋友;我还有一颗感恩的心。乐观的人总会在一件事中找到安慰,保持愉悦的心情,因为百分百的坏事并不存在。

人类幸福的两大宿敌就是痛苦和无聊。实际上,生活就像一个钟摆,在这两端之间或激烈或温和地来回摇摆。人,要么孤独,要么庸俗。睿智的人会从痛苦不安中争取自由和闲暇,追求安宁、简朴,尽可能不被打扰的生活。只有闲暇可以让一个人完全拥有属于自己的时光。一个自身内在丰富多彩的人,在闲暇中才是最幸福的,也因此不会感到痛苦与无聊。人真正的幸福,主要源自内在。它意味着充满活力地做你擅长的事并获得预期的结果。千万不要牺牲自我内在去换取外在,不要用安宁、闲暇与独立去换取荣耀、地位、头衔与名气。

叔本华认为,衡量一个人的幸福不应该只看他拥有了什么,而要结合他想要得到什么一起作参考。而格局与视野影响了每个人的“想要得到什么”,一方面,财富就像海水,越喝越渴,名望也是如此。我们之所以感到不满,就是因为我们的欲求越来越多,期望越来越高,却总也无法企及,永远不能满足。但是,热爱金钱是不可避免的,毕竟金钱可以满足必要的自然需求,因此追求财富关键是把握度。另一方面,贫穷的生活会将一个人的优势淋漓尽致地发挥出来,因此一贫如洗也可以是一个人的优势。

作为人类天性中一大特有的弱点,人们总是对“别人是如何看待自己的”想太多。其实不管别人怎么看我们,都与我们的幸福无关。相对别人怎么看你的而言,你怎么看待自己的才对我们有所影响。

或许是由于个人的经历与德国人的天性,叔本华的人生智慧可概括为两个关键词:内省与避世。一切快乐都内求于我,大众永远是喧哗浅薄的,所以要独处以保持清醒的意识。无论你赞不赞同叔本华的哲学思想,或者认为这都是些老生常谈的鸡汤,但无可否认,叔本华给我们传达了这样一个理念:生活的最终目的,是把生命浪费在最美好的事物上,生命只有一次,要为自己而活。

我们为什么选择努力学习而不是放弃?每个学生都可以给出一个自己理解的很具体的理由。为什么我们选择做这件事情而不是那件事情?这就不能给出一个具体的理由,而需要一种哲学的抽象了。哲学会给予一个怎样的普遍性的回答呢?

我们经常听到价值这个词,但是究竟什么是价值呢?价值是一种关系,事物属性对于主体需要的积极意义。如果只看到事物属性,如花开,就是一种事实判断。而花香,就是一种价值判断了。

事实判断和价值判断的区分是人生一种重要的思维方式。能够客观地陈述事实,不进行价值判断,是人类理性智慧的体现。大多数人最容易犯错的一个习惯就是喜欢价值判断,从而把自己的价值观强加给别人。

教师在自己的教育职业生涯过程中,总是喜欢对学生的行为进行价值判断,而忽视学生自身的体验和理解,缺乏足够的互动和沟通,这是许多时候教育无效的重要原因。

每个人所有行为的背后都隐藏着价值判断与价值选择,从这个意义说,人生仅仅就是一个价值观问题。我们每时每刻都在进行价值有无的判断,决定我们做还是不做;进行价值大小的判断,决定我们努力还是应付。

课后学生和我的交流中,他们开始用刚才学的价值判断与价值选择分析他们学习与生活中的问题,这让我很是欣慰,哲学的学习就需要这种联系自己行为的思考和分析,这样的学习轻松愉快,深入充实,容易理解和记忆。希望更多的学生能够用这样的方式去感悟,去思考,去总结,体验哲学课带给他们生活和学习的人生智慧。

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