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将政治课的理论与历史、社会、生活紧密联系起来,以自己渊博的知识、灵活的方法、创新的能力、全新的观念和一颗炽热真诚的心去赢得学生,而不是靠老师的权威去强迫学生学习。
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我的课堂永远都有最新的信息和最好的内容,带给学生理论的魅力、知识的活力、方法的潜力。
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“每个学生都是天使。”
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——我打心眼里佩服您渊博的知识,对事物深刻的见解,对政治课教学的独特的思考和对学生学习的远见卓识。在没有遇到您之前,很难想象古板乏味的政治课能如此生动活泼。
——在我将来长大成人,成家立业的时候,必定会记得这样一位老师,一个被我列为心中偶像的老师,一个与众不同的老师,一个博学多才的老师,一个时时都笑容可掬的老师,一个教我做人的朋友。
——生活在这个年代,能够遇到这样的老师是上天的恩赐,感谢有你!
——从来没有如此喜欢一位老师,从没有,直到你的出现!
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——一开始只是百度了一个政治的课题,然后找到这儿来。到现在,上刘老师的政治园已经是我的习惯了。
——虽然你我素不相识,虽然我只是不经意的打开你的网站,但这已经足够让我重新审视我自己,重新给我自己的人生进行定位,重新给我的事业寻找落脚点。谢谢您!陌生而又熟悉的刘旺老师。
——通过你的网站已经向你学习了很久。你可能没有意识到,你的网站能改变很多教师。你对教育事业的热爱,对学生的挚诚,你的奉献,你的才华,甚至你所得到的回报,在让我们充满敬佩的同时,是无限的羡慕,同时也让我们很多人都能静下心来思考自己的行为。毫不夸张地说,你是我们的榜样,给了我们很大的动力,这些都不是一声谢谢能表达的。只有以无限的热情投入工作和生活,或许才是最好的选择。刘老师,希望你的热情一如既往,希望你的生活更加美好!
——我是你政治网站的忠实“粉丝”哦。同样作为一名政治老师,你实在有太多地方让我佩服。每次看你的文章我都有很大触动,因为我理想中的政治教师就是像你一样的。很想很想像你一样,让学生在轻松自如的气氛下学好政治。
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让学生不再厌学——佐藤学:学习共同体
点击:185 评论:0 2017年4月6日 8:54 作者:刘旺 智词:
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北京师范大学(重庆)名师工作坊活动两次邀请日本教育家佐藤学作讲座。作为一位世界级的教育大师,佐藤学广泛涉猎世界各国的经典教育、哲学著作,阅读包括列宁的俄语原著等,这让我特别感动。还有一点让我特别感动就是他长期坚持深入中小学课堂,聆听了世界几十个国家10000多节中小学教师的课,这一点足以让许多中国的所谓教育家们汗颜。

佐藤学教授发现,日本小学教室里的特征是“闹哄哄”(发言过剩),而初中、高中教室的特征是“静悄悄”(拒绝发言)。

他也经常到欧美各国的学校去参观,看到在欧美小学里,学生是从小声的不甚清楚的发言开始起步的,进入初中、高中后,越往上走越能活泼地、明确地发表意见或表现自己,渐渐地成长起来。

与此相对,为什么日本的小学里闹哄哄的发言过剩的学生到了初中、高中后就会表情麻木、拒绝发言、沉默不语了呢?佐藤学教授认为,这一问题也许是重新审视日本的教学时最大的问题之一。

中国的情况与佐藤学谈到的日本情况几乎完全相同,课堂发言,小学闹哄哄,中学静悄悄。也许因为中国和日本同属东亚文化圈,与欧美西方文化存在差异。但是,具体是什么原因导致了这样的状况呢?

有一种解读是东方文化特别讲面子,有人甚至说中国的文化是“面子文化”。小学生面子主义还没有培养起来,“胆大不嫌寒碜”,又想表现自己,所以发言踊跃;到了中学,知道面子重要了,生怕被老师、同学嘲笑,而且渐渐明白保住面子的诀窍就是不说话——莫测高深。有的孩子是自小踊跃发言,结果出错受到老师的耻笑,因而学乖了;也有的孩子是鉴于别人被老师、同学嘲笑的教训,学乖了。

嘲笑确实是一个很大的问题。中学往上的学生之所以上课不爱发言,重要原因之一是怕说错什么留下话把,被奚落好长时间,甚至被起外号。恕我直言,老师中也有这种人,说话太“损”,孩子在小学遇到这样一位老师,受了刺激,到中学可能就不发言了。

还有一个原因是厌学。从逻辑上说,如果是为了保存面子而沉默,那么上课下课都应该静悄悄,可是我们会发现,有许多学生上课沉默如金,下课话比谁也不少。这是怎么回事?可能课下所谈论的内容是他的强项,他不会因说话而出丑,甚至可能借此出风头,自然乐此不疲了。这就说明他讨厌的并不是说话,而是有关教学的发言,这显然是厌学的症状。孩子小时候勇于发言,说明并未厌学,到了中学没兴趣发言了,说明我们经过努力,总算把大部分学生弄得厌学了

人有天生好学的一面,每个人都有学习的积极性,这种积极性一要开发,二要保护。可惜我们常常既不开发,也不保护,只会利用。利用学生的积极性干什么呢?搞应试,争高分,创业绩。从小学到中学,滥用学生积极性的现象很普遍,如同掠夺式经营,为了眼前的高分,不惜榨取学生最后一点时间和精力。这就必然造成学生对学习本身的反感,上课不发言,只是这种反感的外部表现。

佐藤学认为“追求虚假主体性的教学中的形式主义”,是一个重要原因。真正的主体性是“我要发言”,而我们通常见到的情况是“要我发言”,上课发言是被当成任务来完成的,学生是“被发动”的。这种发言实质上是一种表演,是给别人看的,并不是自己的真心需要,一旦没有了观众(比如听课者),自然就乐得休息一下了,闭嘴不语,乃至闭目养神。

佐藤学教授有一个特别值得我们反思的观点,那些对枯燥无味的或者无意义的课题表现消极、毫无兴趣的学生不仅是自然的,也是健康的,对这些学生的表现,教师应视为理所当然,并首先有必要来一番认真的自我反思。而那些不论对什么课题都抱着积极的“态度、关心、欲求”的学生在认知上是不健康的,是思维逻辑懒惰的学习者。

老师们会说,谁讲课也无法保证课程内容对每个学生来说都不枯燥,都有意义,若有学生不听讲,老师批评他,他说他认为这课枯燥、无意义,我拒绝听讲“不仅是自然的,也是健康的”,老师可怎么回答?这样一来,佐藤学先生的理论起的作用就是鼓励和放纵学生上课不注意听讲了。

上课对任何课题都抱着积极态度的好学生,在认知上确实可能有问题,但在非认知领域,在非智力方面,却可能是健康的。

比如他们的意志力比较强,即使感觉到了课题的枯燥无味,也能以积极的姿态学下去。这种“克己”的态度,只要没有达到“自我攻击”和“失去自我”的程度,就是健康的,不但是健康的,而且在很多情况下是需要的,因为事实上任何一种课程都无法保证它的内容永远不枯燥,永远“有意义”。

这样看来,认知方面的心理健康与非智力方面的心理健康未必总是协调的,它们有时会产生矛盾。佐藤学先生的观点的可贵之处就在于揭示了这种矛盾,提醒教育者注意,有学生不注意听讲,你不要一概看成坏事,那里面说不定有积极因素,一定要具体分析。同时这也告诉我们,讲台下全都是“渴求知识的目光”,这太理想化了,很可能掺假,而且可能对某些学生的智力有害处。

佐藤学教授提出的方法是建立学习共同体。教师从单方面地要求学生发言的想法中跳出来,而转变为在组织、引出学生发言之前,仔细地倾听和欣赏每一个学生的声音。应当追求的不是“发言热闹的教室”而是“用心地相互倾听的教室”。只有在“用心地相互倾听的教室”里,才能通过发言让各种思考和情感相互交流,否则交流是不可能发生的。

现在,日本有近万所中小学学校,参与到创建“学习共同体”的教育实践中来。许多学校由此发生了让人惊叹的巨大变化。一场新的教育革新正以燎原之势从日本波及到东亚地区。中国也有越来越多的学校正在推行学习共同体的改革,在变革中寻求新的发展天地。

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